生活世界是广大民众社会实践的意义本源，关注生活世界就是关注中国历史与当下最具根本性的政治问题和文化问题。本文立足人文思考，从普通人的生命意义、尊严、价值入手，从溶于吾土吾民之生活伦理的情义和智慧出发，深刻体认“蚌病成珠”的生活世界及其日常实践，用心理解社会共同生活的涵养生息之功，平心辩证民众日常实践的坚忍维系之力，以及其间所蕴蓄的不同于激进政治的“细腻革命”。

男人被期待有牛肠马肚的食量，豪放的大吃特吃意谓雄壮的体能、胸有成竹的胜利和生活压力的解放。大口吃肉，大口喝啤酒，充满着男人味。女人则被期待有优雅的小食习惯，精打细算热量可以展现高竿的自我约束能力，甚至连不吃肉的行为，都可展现对动物受难的同理心和无私的大爱形象。餐后再来份精緻甜点和一杯水果调酒，女人韵味展露无遗。

2015年11月26日，上海师范大学尚思工作坊邀请北京工友之家的吕途老师来到上海，围绕着她的两本著作《中国新工人：迷失与崛起》、《中国新工人：文化与命运》，以及北京工友之家近年来的文化实践，召开了“中国新工人与新文化”座谈会。会议就中国新工人的现状与文化自觉，中国社会各阶层的关联性以及新文化的未来等问题展开了严肃的讨论，我们在这里选编了三位引言人的发言，以飨读者。

孙恒在现实的语境中分析了理论与实践的关系，指出了工人阶级形成的条件与其所处的宏观局势，并呼吁知识分子生产有机的、有营养的精神食粮。

这与中产阶级的焦虑不谋而合：难以再向上流动，又害怕被拖回底层。赴美生子热潮，在一定程度上来看，就是焦虑情绪的反映：当他们认为自己已经没希望更进一步，就会图变，在能力范围内力求给下一代谋一个更好的未来。相比于价格不菲的投资移民，赴美生子的价格要低很多，对于苦于移民资金不足又想举家移民的中产阶级家庭来说是实现“曲线救国”的不二之选。